發布時間：2012-01-29|發布者: 大連鹽化集團|欄目：鹽史趣談
鹽字的由來
文章作者：劉德法
有了鹽,就有了鹽的文字。
據說最初造“鹽 ”字是倉頡，它起始于黃帝時代，至今已有4000多年歷史。
倉頡有顆包容萬物、融會貫通的過人頭腦，堪稱中華勤于思考的第一人。他以天地、日月、山川、草木為勢，得慧于心，得力于人，善于格物致之。
倉頡造字，有兩種說法。
其一，有感于黃帝功德說。
據說，倉頡跟隨黃帝到黃河之濱的河東盆地，勾起了他一幕幕的回憶。他見過黃帝是怎樣經過殘酷戰斗才擊敗不可一世的欲奪鹽湖的蚩尤，又是怎樣代表正義，滿懷一腔憤怒，將罪惡累累的蚩尤進行肢解的，蚩尤的血又是怎樣進鹽池的（傳說鹵水發紅，是蚩尤的血變的）。人類對鹽池里的鹽，又是怎樣的珍愛有加，容不得絲毫的破壞和浪費。黃帝經天緯地，作為天下部族的盟主，對鹽池與鹽又是怎樣的高度重視，怎樣讓辦事公正的大臣去管理鹽池的。倉頡看到每個人不論貧富公平領鹽的情景，體會每家珍藏鹽的不同心情，一切外在、內在的、自然的各種因素，——與他的心靈發生碰撞，無不給他以啟示，增加他要把這“鹽”字造出來的信心。
一連串的思索，鹽字的字形在倉頡頭腦中產生了，他把它認真地寫了出來，感覺非常滿意，便把這個字帶給黃帝看。
黃帝看到這個“鹽”字，龍顏大悅。鹽是德高望重的大臣掌管的，左上邊指的就是大臣氣宇不凡。鹽必須每個有口都有，右邊的人口呼之欲出，人都把鹽放于器皿中珍惜而用。黃帝要的字就是這個。
黃帝肯定這個字，人類認同這個字，這個字也對得起人類，特別是我們的中華民族。各期代延續下來，無不是讓德高望重的大臣來管理。
其二，有感于宿沙煮海說。
相傳，宿沙氏煮聘書五彩繽紛的海鹽后，炎帝帶著宿沙氏去拜見黃帝，宴席中，炎帝和宿沙氏獻出海鹽用于調味，其結果，調出的味比黃帝擁有的鹽池自然生成的苦鹽味道鮮美。
黃帝一打聽，知道是炎帝的大臣宿沙氏帶領部落人用器皿煮海水的結果。于是，黃帝命倉頡造鹽字。倉頡結合宿沙氏煮鹽經過及身為炎帝之臣等多重含義，就造出了“鹽”字。古字鹽字由“臣”、“人”、“鹵”、“皿”四個部分組成。“臣”代表宿沙氏是炎帝的大臣；“人”、“鹵”代表鹽是由人在監視鹵水煎鹽，“皿”則說明煮鹽所使用的器具。
這些只是神話傳說，可在商代的甲骨文和金文中找不到“鹽”字，但卻有與它密切相關的“鹵”字。鹽為一種有咸味之物質。鹽之最早解釋，是許慎《說文》：“鹽，咸也，從鹵咸聲。”段玉裁《說文解字》注釋為：“鹽、鹵也。天生曰鹵，人生曰鹽。”意思是說：鹽就是鹵，自然形成的稱為“鹵”，經過人力加工的就稱為“鹽”。左樹珍原鹽為：“於字從鹵，鹵從西省，下象鹽形；鹵字四點，實象鹽粒，從西省者，鹵出西方，所謂合體象形也。鹽下從皿，皿為食用之具，則是合體而兼會意矣。”現代各種辭書，對鹽之注釋《辭源》為：“食品中咸味之原料。”《辭海》與《中文大辭典》均釋為：“咸也。古者宿沙初作煮海鹽，按鹽色灰白，味咸，因常供食用，故亦特稱食鹽。”《曲禮》云：“鹽曰咸鹺。”鄭玄《曲禮》注：“大咸曰鹺，今河東語。河內謂之鹺，沛人言若盧。”見《說文》王均釋例：“鹺當為鹽之別名”。
英國人李約瑟所著的《中國科學技術史》第五卷對“鹵”字有一種解釋，認為那是一種自然蒸發咸水的鹽池的“鳥瞰圖”。我國的漢字起源于象形文字，猶如“山”字是山的形象素描，甲骨文、金文中的“鹵”字則是引鹵至鹽池的象形素描。
由此看來，“鹵”和“鹽”最早的時候指的是同一種物質。從自然形成的“鹵”到人力加工的“鹽”，反映了鹽的開發生產的過程。
語言早于文字。殷商甲骨文、金文中的“鹵”字，說明對天然鹽的開發利用，最遲在商代就已存在了。
據文字記載，中國在距今6000年以前已利用海水制鹽，4000多年前已生產湖鹽，2000多年前已鑿井汲取地下天然鹵水制鹽。
在古代鹽字中寫法上是很有講究的。鹽字分為三部分；下部象征制鹽的工具，上部左邊表示王權之下的官僚，上部右邊則是制鹽的鹵水。這個字較具有甲骨文的特征。且形象地表現了中國古代政權對鹽的壟斷